Духовная жизнь
Размышления на каждый день
3 Цар (1 Reg) 17, 7-16
Пс 4
Мф 5, 13-16
В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит о свете. Всё начинается в книге пророка Исаии (49, 5–6), где Бог говорит Своему Рабу. Кто этот Раб Божий, или Отрок? Пророк, который пишет? Народ Израиля? Или, как Церковь понимает в своей литургии и учении, Бог обращается к Человеку, Который придёт через шестьсот лет, — к Своему Сыну Иисусу.
Сам Иисус говорит о Себе в Евангелии от Иоанна: «Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 8, 12). В начале того же Евангелия говорится об Иисусе: «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1, 4–5).
Однако в Евангелии от Матфея, после учения о блаженствах, Иисус говорит Своим ученикам, людям вокруг Себя: «Вы — свет мира…» (Мф 5, 14). Евангелие не является документом, рассказывающим только о том, что происходило две тысячи лет назад. Иисус говорит нам сегодня, всем верующим в Него: «Вы — свет мира!» В мире более миллиарда крещёных. Делаем ли мы всё, что можем, чтобы быть светом Христовым в тех местах, где бываем?
Из документов Второго Ватиканского Собора:
«Христос — Свет народам: вот почему сей Святейший Собор, сплочённый во Святом Духе, горячо желает, проповедуя Евангелие всему творению (ср. Мк 16, 15), просветить всех людей лучезарной славою Христовой, отражённо сияющей на лике Церкви. Поскольку же Церковь составляет во Христе своего рода таинство — то есть знамение и орудие — глубокого единения с Богом и единства всего рода человеческого, она стремится, неукоснительно следуя указаниям предыдущих Соборов, подробнее разъяснить своим верным и всему миру свою сущность и свою вселенскую миссию. В силу условий нынешнего времени обретает особую безотлагательность стоящая перед Церковью задача: чтобы все люди, теснее объединённые ныне различными социальными, техническими и культурными узами, достигли также полного единения во Христе» (Lumen Gentium, 1).
Через весь Ветхий и Новый Завет проходит тема того, как Бог действует через малых, слабых и бедных. Юный Давид побеждает большого и сильного филистимлянина; бедная вдова отдаёт свои две лепты (евангельское чтение прошлой пятницы); об этом же говорит Пресвятая Богородица в Своей песни «Магнификат» в первой главе Евангелия от Луки. Бывает, что действительно бедные люди в своей бедности щедро делятся тем, что у них есть. Вдова из Сарепты принимает Слово Божие через пророка Илию, кормит его, и Бог дарует ей пищу до конца засухи и голода.
Сегодня через чтения Священного Писания Бог призывает нас быть светом мира и жить в уповании на Его щедрость во времена слабости и бедности. Даже в такие моменты мы можем становиться проводниками Божией благодати вместе с Иисусом — Светом мира.
о. Майкл, Томск
Источник http://www.verbum-christi.com/