Духовная жизнь
Размышления на каждый день
Ис 10, 5-7. 13-16
Пс 94 (93)
Мф 11, 25-27
Очень много строк написано о том, что же означает быть младенцем, которому Бог открывает Свои тайны. Эти слова Иисуса не были капитуляцией перед разумными мира сего, но наоборот, были демонстрацией мудрости, нисходящей свыше. Истины, исходящие от Бога, не являются суммой знаний людей, живущих на земле. Божия мудрость не обретается на пути научных исследований. Чтобы Бог мог открыть что-то человеку, ему следует отойти от привычных мирских категорий познания. Отец передаёт всё Сыну, а Сын тем, кому захочет. Тех же, кому Он захочет передать, Иисус называет сегодня младенцами.
Новый свет на понимание такого младенчества может пролить сегодняшнее первое чтение из книги пророка Исайи. «Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её?» – Бог удивлён поведением властителей Ассирийской империи, которые, будучи на самом деле орудием в Его руках, приписывают военные и политические успехи лишь своим способностям, говоря «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён». Ассирийцы возомнили, что выше них не осталось никого в этом мире, именно поэтому их величию вскоре положит конец Тот, Кто его начал.
Если мы в свете первого чтения посмотрим на евангельский фрагмент, то заметим эту неоспоримую черту младенца – он знает, что над ним кто-то есть. Мы можем долго рассуждать над внутренними чертами младенца, которые стоит перенять и нам, но именно этот аспект останется неоспоримым: младенец – это тот, кто осознаёт, что ходит под кем-то. Сохранением своей жизни, развитием, успехами младенец обязан тем, кто выше и больше него. Бог открывает Себя тем, кто действительно ходит под Ним.
Неужели так просто быть евангельским младенцем? Оказывается, что нет. Речь здесь идёт не только об интеллектуальном принятии того, что «там где-то кто-то есть». Если Сын открывает Себя младенцам, то Он не передаёт им лишь некоторый набор информации. Он ожидает полной открытости сердца, которое признает в Нём того, кто старше, того, кто выше, того, кто мудрее, того, кто действительно имеет власть в этом мире. Именно это так трудно сделать нам, с нашими порывами планировать всё самим, решать всё самим, с нашим самовозвышением, с нашей забывчивостью в благодарении и прославлении Бога. Когда же маленький человек предстаёт перед Величием Бога, Он нисходит к нему как брат.
Сегодня Церковь вспоминает в литургии св. Бонавентуру, который был основателем богословской школы францисканского ордена. Казалось бы, можно легко записать его в категорию мудрых и разумных, о которых говорит сегодня Иисус. Однако интеллектуальный гений св. Бонавентуры не помешал ему быть евангельским младенцем. Ведь речь здесь не идёт о том, чтобы быть глупым, но о том, чтобы принять и жить согласно той истине, что я – младенец и дитя Божие, а надо мной есть Бог, который очень меня любит.
Мария, Матерь Сотворителя, молись о нас!
Автор: о. Антон Дёмшин, Рим
Источник http://www.verbum-christi.com/